尊敬的陳竺院士，親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
一年一度，畢業(yè)典禮，又到了畢業(yè)同學(xué)思考學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活、人生的重大節(jié)點(diǎn)：回首過(guò)去，感悟現(xiàn)在，展望未來(lái)。此刻，作為校長(zhǎng)，謹(jǐn)代表老師們?cè)倥c大家談一些想法。
利他、利社會(huì)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)世界、愛(ài)人類
真正的協(xié)和畢業(yè)生一定是具有強(qiáng)烈利他精神的，一定是利社會(huì)的，一定是愛(ài)國(guó)家的，一定是愛(ài)世界的，一定是愛(ài)人類的。這是一個(gè)知識(shí)分子，特別是一個(gè)學(xué)醫(yī)的知識(shí)分子應(yīng)備的品性。前些天，在與白巖松先生的對(duì)話中，他問(wèn)到什么樣的學(xué)生適合學(xué)醫(yī)，我們回答：善良的，聰明的，利他的。利他是高貴的精神內(nèi)質(zhì)，對(duì)于協(xié)和的學(xué)生——一群聰明的孩子，至為重要。利他是為醫(yī)之本，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人心中必有的情懷。協(xié)和醫(yī)學(xué)院自2021年首創(chuàng)畢業(yè)典禮上一項(xiàng)重要儀式，就是我們剛剛經(jīng)歷過(guò)的撫旗儀式。我相信當(dāng)那面巨大的國(guó)旗從畢業(yè)生的頭頂掠過(guò)，同學(xué)們舉手深情地觸撫這面國(guó)旗的時(shí)候，會(huì)激發(fā)愛(ài)國(guó)的情感，會(huì)想到對(duì)國(guó)家的責(zé)任。愛(ài)國(guó)不能流于空泛。我們對(duì)國(guó)家的責(zé)任，不是空洞的，而是體現(xiàn)于我們現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)、具體的行為。諸位學(xué)士、碩士、博士畢業(yè)生，你們比較一下自己的狀態(tài)跟世界上科技先行國(guó)家的學(xué)士、碩士、博士，在什么樣的相對(duì)水平上？我們肯定有我們的特點(diǎn)與長(zhǎng)處，但我們更要看到我們的短處與不足，要思考如何高水平地承擔(dān)起我們國(guó)家的學(xué)術(shù)事業(yè)、承擔(dān)起科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)的創(chuàng)造。我們深知，科學(xué)技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)成為民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的關(guān)鍵的、甚至居首要位置的決定性因素。作為中國(guó)人，真正的愛(ài)國(guó)者，在學(xué)業(yè)上，在未來(lái)的崗位上——醫(yī)生也好，護(hù)士也好，教師也好，研究者也好，主任也好，護(hù)士長(zhǎng)也好，院長(zhǎng)也好，校長(zhǎng)也好......，與科技先行、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家同樣位置的人去比較，我們的職業(yè)精神、素養(yǎng)、能力處在什么水平？是不是足以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史責(zé)任？我們只有達(dá)到或者超越其素養(yǎng)，方堪其任。這不是虛話，是畢業(yè)之際學(xué)校最想跟你們講的話，同學(xué)們一定要把對(duì)國(guó)家的責(zé)任銘刻于心，付諸于行。
我們愛(ài)國(guó)，也愛(ài)世界、愛(ài)人類。愛(ài)人類應(yīng)是所有醫(yī)學(xué)生最為突出的情感。只有真正地心懷愛(ài)人類之心，我們才能具體地奉獻(xiàn)于我們面前的每一個(gè)病患、每一個(gè)人和人群。
為了人類，我們還要愛(ài)眾生、愛(ài)星球。聯(lián)合國(guó)所屬多個(gè)組織共同提出的一個(gè)重要思想觀念和倡導(dǎo)的行動(dòng)是“One Health”，即“一同健康”，追求“健康大同”。人類要懂得對(duì)動(dòng)物、植物、環(huán)境、星球負(fù)責(zé)任，盡心力維護(hù)，一同健康，這樣人類才能得其長(zhǎng)遠(yuǎn)與根本福祉。這也是世界醫(yī)學(xué)界共同奉行的觀念與行動(dòng)。
再次強(qiáng)調(diào)，協(xié)和的畢業(yè)生應(yīng)當(dāng)是代表著中國(guó)醫(yī)學(xué)界先進(jìn)性的人群之一，而這個(gè)人群必備的素質(zhì)就是利他、利社會(huì)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)世界、愛(ài)人類。
醫(yī)學(xué)是塊“合金鋼”
畢業(yè)之際，讓我們重溫協(xié)和的學(xué)術(shù)思想觀念：醫(yī)學(xué)是多學(xué)、人學(xué)、至學(xué)。換句通俗的話說(shuō)，醫(yī)學(xué)是塊“合金鋼”，是一塊承擔(dān)著特殊使命、具有特殊品質(zhì)的“合金鋼”。坦率地講，當(dāng)前的醫(yī)學(xué)教育體系還普遍存在著許多需要進(jìn)一步反思、改善之處。比如，經(jīng)常有人將醫(yī)學(xué)視為生物學(xué)或者生命科學(xué)的一部分，或者將醫(yī)學(xué)相關(guān)的生物科學(xué)視為“基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)”，以致讓學(xué)生誤以為“基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)”即醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，等等。這些是協(xié)和所不認(rèn)同的。生物學(xué)也好，生命科學(xué)也好，生物科學(xué)也好，確是醫(yī)學(xué)的重要基礎(chǔ)之一，我們也承認(rèn)它居于很主流和核心的位置，但是醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)與內(nèi)涵遠(yuǎn)不止生物學(xué)，醫(yī)學(xué)不是生物學(xué)的一部分。人類的一切學(xué)科最終都是為了服務(wù)人的，宇宙學(xué)也不例外。由于醫(yī)學(xué)對(duì)照護(hù)人的終極利益最為直接，所以說(shuō)“萬(wàn)學(xué)歸醫(yī)”，醫(yī)學(xué)是至學(xué)。
如果將醫(yī)學(xué)比作一塊鋼，則這是一塊由多種元素混合造就的、能夠承擔(dān)照護(hù)人的生命健康這一極致使命的全要素“合金鋼”。這塊鋼除了生命科學(xué)的元素之外，還包括數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、地理、天文等理學(xué)的內(nèi)容，還有工學(xué)的成分，如此才能造得出CT、制得成藥物。社會(huì)科學(xué)，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)，同樣是醫(yī)學(xué)的重要基礎(chǔ)，是“合金鋼”的重要元素，但卻恰恰是當(dāng)今醫(yī)學(xué)界所嚴(yán)重缺乏的。社會(huì)科學(xué)講的是人際關(guān)系、講的是人際之間的生產(chǎn)關(guān)系和其他的各種關(guān)系，社會(huì)科學(xué)是人際能夠講得出規(guī)律、說(shuō)得清道理，有時(shí)甚至列得出方程的部分，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)。有社會(huì)科學(xué)作為基礎(chǔ)，醫(yī)學(xué)界才能凝聚社會(huì)資源、動(dòng)員社會(huì)力量，產(chǎn)生照護(hù)健康的社會(huì)行動(dòng)。
自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都?xì)w于科學(xué)。而科學(xué)之外，實(shí)際上還有很多人類的思想、知識(shí)和行為，這些以約定俗成、個(gè)人感悟、運(yùn)用之妙存乎一心為特征的內(nèi)容，被稱為“人文”。人文也是構(gòu)成“合金鋼”的極重要元素。什么是人文？人文不是科學(xué)，難于講出規(guī)律，哲學(xué)（含倫理學(xué)）、藝術(shù)、宗教、文學(xué)等都屬人文，歷史也經(jīng)常被歸于人文。這些都與醫(yī)學(xué)有關(guān)嗎？不但有關(guān)，而且密切相關(guān)。如果我們不回顧歷史的話，我們?cè)趺粗泪t(yī)學(xué)如何發(fā)展到今天，怎么才能對(duì)醫(yī)學(xué)有一個(gè)立體的、全方位的認(rèn)識(shí)和理解？醫(yī)學(xué)實(shí)踐中大量無(wú)以名狀、難究其因的現(xiàn)象，如何應(yīng)對(duì)？人文素養(yǎng)方使醫(yī)之可以為醫(yī)。一個(gè)真正的醫(yī)生、一個(gè)大醫(yī)生，這里所說(shuō)的大醫(yī)生不是指地位有多高的醫(yī)生，而是指腦中有思想、胸中有氣度、心中有情感、腹中有知識(shí)、腳下有立場(chǎng)、手上有技能的醫(yī)生，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)、眼界眼光、思維方法、對(duì)事物的判斷、處理手段是不一樣的。這樣的大醫(yī)生一定是綜合掌握了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科的內(nèi)涵并善加應(yīng)用的人。要想得醫(yī)學(xué)之道，必修綜合素養(yǎng)，而絕非局限于“生命科學(xué)”。
如果有人說(shuō)醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，幾乎所有人都會(huì)點(diǎn)頭，但作為中國(guó)的科學(xué)醫(yī)學(xué)肇始地的協(xié)和的觀點(diǎn)卻是，醫(yī)學(xué)不能只被界定為一門科學(xué)。在自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之外，醫(yī)學(xué)還有很多人文學(xué)科的內(nèi)容，它還深受影響于約定俗成的文化。人文與文化這些所謂非科學(xué)的因素對(duì)醫(yī)學(xué)和醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐起著至關(guān)重要的作用。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的突出特征是科學(xué)醫(yī)學(xué)（Scientific Medicine），科學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要或主要基礎(chǔ)，但遠(yuǎn)不是醫(yī)學(xué)的全部。醫(yī)學(xué)不是科學(xué)的下位概念，不能僅被定位于“一門科學(xué)”。醫(yī)學(xué)是一個(gè)獨(dú)特的、綜合的、巨大的體系。醫(yī)學(xué)是多學(xué)、人學(xué)、至學(xué)，其使命是照護(hù)人及至人類的生命健康這一終極利益。醫(yī)學(xué)如此繁復(fù)博大，是一塊“合金鋼”，其承擔(dān)者需要特殊的品質(zhì)。學(xué)醫(yī)、行醫(yī)、傳醫(yī)何其難，要經(jīng)過(guò)多少修煉、多少鍛造才能造就一名醫(yī)學(xué)家。剛才陳竺老師講到了古訓(xùn)中對(duì)醫(yī)生的要求：才不近仙，心不近佛者不可為醫(yī)，說(shuō)明一位醫(yī)生所應(yīng)具備的卓越素質(zhì)。
應(yīng)然的協(xié)和與實(shí)然的協(xié)和
講到我們共同深愛(ài)、深深受益其中的學(xué)?！獏f(xié)和醫(yī)學(xué)院，她在中國(guó)乃至世界醫(yī)學(xué)界都備受尊崇。我們作為有自信且深愛(ài)協(xié)和的人，更應(yīng)該清醒地看到，協(xié)和有深厚的積淀和突出的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在著許多問(wèn)題。任何一個(gè)有自信的個(gè)人、單位、學(xué)校，一定要反躬自省，充分認(rèn)識(shí)自身的問(wèn)題。必須知道，我們所面對(duì)的實(shí)然的協(xié)和，和所追求的應(yīng)然的協(xié)和之間是有很大差距的，是需要我們共同努力去改善的。由于協(xié)和居于國(guó)家隊(duì)、國(guó)家戰(zhàn)略科技力量的位置，對(duì)自身素質(zhì)、水平的追求應(yīng)是無(wú)止境的。借此機(jī)會(huì)，我謹(jǐn)代表學(xué)校，對(duì)因?qū)W校的不完善而影響同學(xué)們受教育、對(duì)同學(xué)們生活照顧不周而帶來(lái)不方便或受委屈的地方，向同學(xué)們致歉！我們會(huì)負(fù)責(zé)任地加以改進(jìn)。
協(xié)和是我們共同的協(xié)和，她與我們血脈相連。我們必須共同面對(duì)、承擔(dān)起改善協(xié)和的責(zé)任，對(duì)社會(huì)、國(guó)家也應(yīng)如此。協(xié)和人要有這樣的氣度和作為。協(xié)和的高貴一定要在樸實(shí)中體現(xiàn)。在關(guān)于協(xié)和精神的四句話中，我覺(jué)得最難凝煉也最應(yīng)當(dāng)讓大家記取的就是“寓高貴于樸實(shí)”。當(dāng)高貴以樸實(shí)為基礎(chǔ)產(chǎn)生、為形式表現(xiàn)的時(shí)候，才是真正的高貴?；ㄖφ姓埂⑼恐ǚ?、敲鑼打鼓不是高貴。協(xié)和人應(yīng)走“尊科學(xué)濟(jì)人道”的道路，持“寓高貴于樸實(shí)”的底色，懷“以天下為己任”的抱負(fù)，有“助眾生求福祉”的作為。
吃苦方不吃虧
同學(xué)們馬上就要真正地走入社會(huì)，在此叮囑你們：“吃苦方不吃虧”。在學(xué)校的時(shí)候你們吃過(guò)苦嗎？吃過(guò)。吃的苦多嗎？不多。此前你們是作為學(xué)生被學(xué)校、社會(huì)所呵護(hù)的，你們主要作為受教育者、受哺育者，而在未來(lái)你們是工作者，是社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者，這就意味著你們吃的苦會(huì)陡增。做好吃苦的準(zhǔn)備吧，而且人生必有苦處。有人講這個(gè)苦是個(gè)定數(shù)，吃苦可以是主動(dòng)地吃苦，也可以是被動(dòng)地吃苦。為避免被動(dòng)地吃苦，要以主動(dòng)吃苦的方式去面對(duì)未來(lái)的事業(yè)、生活、社會(huì)、人生。我們多次講到，醫(yī)生的六大能力中有一項(xiàng)重要能力是“基于體系的實(shí)踐”。你們會(huì)面臨現(xiàn)實(shí)的社會(huì)、單位、領(lǐng)導(dǎo)、同事，所處的環(huán)境有優(yōu)有劣、有方便處有不方便處、有合理處也有令人憤然處，但這就是現(xiàn)實(shí)，這就是你所處的“體系”。
所謂“基于體系的實(shí)踐”，第一要選擇體系，你們?cè)谡夜ぷ鲿r(shí)已經(jīng)作出了選擇；第二要融入體系，到了單位要真正地融到這個(gè)單位里，成為其有機(jī)一員；第三要適應(yīng)體系，要在體系中找到你適合生存和發(fā)展的位置和方式；第四要貢獻(xiàn)體系，你是這個(gè)體系的一員，你必須對(duì)這個(gè)體系有功能、有貢獻(xiàn)；第五要改善體系。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們要做好吃苦的準(zhǔn)備，在實(shí)踐中以主動(dòng)的吃苦來(lái)避免被動(dòng)的吃苦，積極地面對(duì)未來(lái)，成就事業(yè)、生活、人生。
值此畢業(yè)時(shí)刻，我想八年前的八年制的同學(xué)、四年前的“4+4”的同學(xué)和護(hù)理專業(yè)同學(xué)、三年前的碩士和博士研究生同學(xué)，現(xiàn)在的你和彼時(shí)的你已經(jīng)大不同。你們學(xué)業(yè)已成，青春正好，事業(yè)待發(fā)。
衷心祝福大家！
文字根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)講話整理
攝影：郭志晨 常書(shū)豪 陳浩 王立辰 徐成
