【編者按】為獻(xiàn)禮協(xié)和落成百年，傳承協(xié)和優(yōu)秀文化，院校組織開展了“尊科學(xué)濟(jì)人道”主題征文活動(dòng)。一批承載歷史記憶、深蘊(yùn)協(xié)和精神的征文作品脫穎而出，全面展現(xiàn)了百年協(xié)和與國(guó)家共命運(yùn)、與人類同呼吸的奮斗史，弘揚(yáng)了“尊科學(xué)濟(jì)人道，寓高貴于樸實(shí)，以天下為己任，助眾生求福祉”的協(xié)和精神。今日起將陸續(xù)刊登優(yōu)秀作品，與大家共賞。
1930——1931年間，正在協(xié)和醫(yī)學(xué)院做見習(xí)醫(yī)師的鄧家棟接診了一位罹患急性白血病的青年，因?yàn)槟昙o(jì)相近又同為醫(yī)學(xué)生，鄧家棟常常會(huì)和他聊天。“他不斷向我談起他學(xué)醫(yī)的志向和計(jì)劃……眼看他走向死亡，我空有無限同情卻無能為力，為他的命運(yùn)深感悲哀。我當(dāng)時(shí)就暗下決心，要對(duì)這一絕癥血液病進(jìn)行研究。”青年鄧家棟可能也不會(huì)想到，90多年之后，在他親手締造的血液病醫(yī)院（血液學(xué)研究所）中，一棟修葺完備的古樸建筑會(huì)以他的名字命名，他的半身塑像被安置在大堂，炯炯目光穿越時(shí)空，注視著后輩們?cè)谒_拓的道路上不斷探索，為全中國(guó)的血液病患者帶來福音。
鄧家棟教授的故事恰似老一輩協(xié)和人的縮影：在青年時(shí)來到協(xié)和醫(yī)學(xué)院求學(xué)，漫長(zhǎng)的八年制學(xué)習(xí)、殘酷的“淘汰制”競(jìng)爭(zhēng)、三年住院醫(yī)師經(jīng)歷……快速成長(zhǎng)的背后，是協(xié)和對(duì)“科學(xué)”近乎偏執(zhí)的執(zhí)著。非如此不足以點(diǎn)燃星火，非如此不足以培育巨擘，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“科學(xué)荒漠”的舊中國(guó)，協(xié)和用這種執(zhí)念埋下科學(xué)的種子，最終培育出撐起中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的棟梁之才。新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該“堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，練就過硬本領(lǐng)，投身強(qiáng)國(guó)偉業(yè)”。“過硬本領(lǐng)”、“人民立場(chǎng)”與“尊科學(xué)濟(jì)人道”的協(xié)和校訓(xùn)何其契合？一百年的風(fēng)雨興衰與新時(shí)代的職責(zé)使命在此交輝相應(yīng)，為新一代協(xié)和青年指明了成才道路。
堅(jiān)定理想信念，厚植家國(guó)情懷是青年成才的精神之基。
近年來“躺平青年”和“佛系青年”成為熱門詞匯，作為思政輔導(dǎo)員，我也越來越多地感受到某些同學(xué)對(duì)于物質(zhì)的渴望和未來的迷惘。并不是物質(zhì)追求不重要，而是作為身處國(guó)家頂級(jí)醫(yī)學(xué)殿堂的青年們理應(yīng)有更加高遠(yuǎn)的追求，關(guān)于未來的討論不應(yīng)該局限在“大城市的一張床”和“小城市的一套房”這種層面。我們的擔(dān)當(dāng)應(yīng)該是“以天下為己任”，我們的初心應(yīng)該是“助眾生求福祉”，我們理應(yīng)成為民族復(fù)興道路上的開拓者和人民生命健康的護(hù)佑者。我在講團(tuán)課和做新生培訓(xùn)時(shí)和同學(xué)們說，血研所的學(xué)生自入所之初就肩負(fù)著中國(guó)血液學(xué)事業(yè)的未來，如果大家“佛系”了，中國(guó)血液學(xué)也就在不遠(yuǎn)的將來“躺平”了，那么，我們又要如何面對(duì)培育自己的師長(zhǎng)和性命相托的患者？萬物得其本者生，百事得其道者成，我們的青年所謂“成才”，必是成勇?lián)鷩?guó)家使命之大才，成醫(yī)學(xué)傳承發(fā)展之賢才。王辰院校長(zhǎng)多次提到要培育醫(yī)生的士人之心和家國(guó)情懷。我理解的“士人之心”是“修身齊家治國(guó)平天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的萬丈豪情，是對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的深刻思索和歷史自覺，在這個(gè)層面上士人之心和家國(guó)情懷又是高度統(tǒng)一的。
苦練過硬本領(lǐng)，永攀科學(xué)高峰是青年成才的必經(jīng)之路。
每每在書中讀到老一輩協(xié)和人的求學(xué)經(jīng)歷，最大的感受就是一個(gè)“苦”字。這種苦并非來自于物質(zhì)匱乏，而是來自高強(qiáng)度醫(yī)學(xué)訓(xùn)練和激烈競(jìng)爭(zhēng)、殘酷淘汰帶來的無形壓力。王季午教授曾回憶說協(xié)和求學(xué)期間“經(jīng)常要熬到深夜，但收獲也很大……我的同學(xué)中有被淘汰退學(xué)的，有的留級(jí)，有的從他校插班進(jìn)來，到畢業(yè)時(shí)只有25人。”這些中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的奠基者們正是在這種嚴(yán)苛要求下練就了過硬本領(lǐng)，也養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣。攀登科學(xué)的高峰從來都不是易事，也終究沒有盡頭：晚年的鄧家棟教授生活簡(jiǎn)樸，狹小的房間內(nèi)仍是布滿了各種專業(yè)書籍以供閱讀，黃家駟教授在生命最后一年仍在夜以繼日查閱文獻(xiàn)、筆耕不輟。作為青年一代更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，用“三基三嚴(yán)”為自身成長(zhǎng)鋪就光明道路，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
涵養(yǎng)人文精神，弘揚(yáng)人道主義是青年成才的立身之本。
林巧稚參加協(xié)和預(yù)科考試時(shí)遇到一位女生中暑暈倒，她放下試卷前去急救，雖未完成考試，卻仍被協(xié)和錄取，這一事跡后來被反復(fù)提起，反映出的也是協(xié)和對(duì)“人道”這一理念的推崇。患者的首要身份是“人”、醫(yī)生的首要身份是“人”，醫(yī)學(xué)即“人學(xué)”、醫(yī)道即“人道”。漫長(zhǎng)的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)生涯，實(shí)際上是一個(gè)閱讀“人”、了解“人”、塑造“人”的過程。科學(xué)腦、人文心，協(xié)和要培養(yǎng)的從來都不是冷冰冰的看病機(jī)器：張孝騫教授用“以病人為中心、向病人學(xué)習(xí)”的“服務(wù)醫(yī)學(xué)”理念詮釋“如何做一位好醫(yī)生”這一古老命題，鄧家棟教授深埋心中的同情與悲傷折射出的是協(xié)和對(duì)人道主義精神的關(guān)注和倡導(dǎo)。在“精英教育”下成長(zhǎng)起來的協(xié)和青年以心懷天下、心系蒼生的胸懷踐行醫(yī)者的初心，將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)從殿堂之上帶到胡同之間，惠及普羅大眾。
一百年來，協(xié)和三次停辦又三次復(fù)學(xué)，走過風(fēng)雨飄搖，走過百?gòu)U待興，終于在新的時(shí)代重新煥發(fā)光輝。一代代協(xié)和青年求索于斯、成長(zhǎng)于斯、奉獻(xiàn)于斯，用一生詮釋“尊科學(xué)濟(jì)人道”的協(xié)和精神。風(fēng)雨百年路，山河萬象新。沉疴誰能濟(jì)？懸壺問冰心。謹(jǐn)以此詩(shī)獻(xiàn)給我們深愛的協(xié)和，獻(xiàn)給奮斗在創(chuàng)建醫(yī)學(xué)科技創(chuàng)新體系核心基地道路上的每一位青年，愿科學(xué)與人道的光輝永遠(yuǎn)指引我們勇毅前行，在新時(shí)代書寫出新的協(xié)和故事。
文字：血液病醫(yī)院 劉毅
